关于衡中同卷模拟四答案的信息

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,我现在还在读书,其实有时候感觉挺累的,但是,一想到现在的努力是为了之后生活的更好,就感觉还是挺幸福的。

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全国100所名校最新高考模拟示范卷语文卷四答案

参 考 答 案

1.D

2.A(周旋:与对方较量;斡旋:调解。考验:通过具体事件、行动或困难环境来检验 是否坚定、忠诚或正确;检验:检查,验看。停滞:因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展,不能带宾语;滞留:停留不动,能带宾语)

3.D(从语境看,要说的是在安全方面,保证绝对不会出差错的“万无一失”,决不是比喻言论、行动目标明确的“有的放矢”。风马牛不相及:比喻两者全不相干。直言不讳:有话直说无所忌讳。义无反顾:在道义上只有勇往直前,绝对不能退缩回头)

4.C(A“给予了很高的评价”缺主语;B“与去年同期相比”和“同比”重复;D“是因为 ……结果”句式杂糅) .. .

5.D(范围扩大,原文是说给“健康的骨骼”,提供较大的弹性和抗骨折能力)

6.A(B“肯定"错,原文是说“可能”;C“当受到外力冲击时”错,应是“当外力解除时”;

D“使之长出新的骨骼”无中生有)

7.C(程度过重)

8.C(已:停止)

9.D(①表明应该去游玩,②交代游玩时的天气情况,④夼绍高咏楼,都不属于作者所谓“胜游“的内容)

10.D(并非“给诗集作的序文”.应是“题画序”)

11.(1)绿水涨着茱萸湾,清风吹着绿杨城郭。

(2)排了绮丽的宴席.摆设着美昧佳肴,喝着荷叶洒.吃着华峰藕。

(3)只有这大江南北.天时调和.年岁丰熟,政简刑清。

参考泽文:

去年的今天,曾经把湖水画在图里。今年是闰六月了,多了一个观莲节。踏着旧径,芳草平铺.走过竹林。才经新雨。只见深深淡淡的荷花,同去年游览时一样。我们朋友的分离合并,已和前一次不同了。感触着四时的新陈代谢,珍惜贤主嘉宾的重得相聚。好的聚会不能常常有,美的宴席应该再摆设。

这时早凉还不很热,残暑快要收了,绿水涨着茱萸湾,清风吹着绿杨城郭。船预先停在堤边,寺钟忽然在城北响起来。老僧前来欢迎,许多嘉宾都来了。那是从惠因寺前面出发呀。

停一会,解缆慢慢前行,到了虹桥。桥亭一晃而过,天空和水面一下子显得空阔了。走进香海慈云.有琅玕别馆。绿波泛着游客,好像乘着太乙星。白莲飘出芳香,好像慧远的莲社。那是在净香园稍事休息呀。

于是过了莲性寺,沿着筱园的堤岸走,有座高楼,很适宜吟咏。旁边有三栋屋子.前面有一方小池。微微的凉风送来香气,才升起的太阳散发着光芒。排了绮丽的宴席,摆设着美味佳肴,喝着荷叶酒,吃着华峰藕。吟咏着元遗山的歌词.朗诵着谢灵运的诗句。那是在高咏楼饮酒呀。

随后,余下的酒已经喝完,我们清雅的兴致却还没有消散。将要回来的时候,又闻到阵阵荷香。经过远而通幽的别港,清磬的声音悠远地在水里荡漾。一座庵一半遮蔽着,许多树枝条交错留下浓阴。竹林里喝茶,凉露还没干。林风吹来,酒也醒了。那是归路上寻访桃花庵呀。

唉!哪里没有水,哪里没有花?或者因为人事的不如意,不免胜游稀少。只有这大江南北,天时调和,年岁丰熟,政简刑清,官吏有空余时间,百姓没有骚动的事情。我能够跟在诸君的后面,重开去年的宴席。可以娱乐嘉宾,容纳拙吏,岂不是大幸?所以应该把此次游湖的情形记下来。。于是有了像董源、巨然这样的山水名家,徐熙、黄筌这样的丹青圣手,分开来各人写一种胜景,合起来则各有所长。那画慧因寺的,是钱塘人钱玉鱼。画净香园的,是长洲的袁竹室。.画桃花庵的,是如皋的陈肖生。画高吟楼的,是全椒的吴山尊。图中的客人,共有十八人,各人都写了诗,我就做了这篇序。

12.(1)用了对比的手法描绘了一边是土地龟裂、禾苗枯焦、黄尘四起的严重灾情,另一边是贵族的府第里“汲井开园”的火热场景,“日日新”与“渐成尘”形成鲜明对比。

(2)诗人针对“权门移芍药”事件,谴责了贵族特权阶级只顾自己享乐,不管人民死活.不忧国家前途的丑恶行经,表现了诗人忧国忧民的思想感情。

13.(1)信而见疑 忠而被谤 能无怨乎 屈原之作《离骚》 羁鸟恋旧林

(2)君不见青海头 古来白骨无人收 新鬼烦冤旧鬼哭 天阴雨湿声啾啾

安能摧眉折腰事权贵

14.(1)只认识到泰山只是地理名词、自然构造,却认识不到它是造化与人文互相渗透、互为表里、难分主次、不可分割的统一体。(2)认识不到浓缩、结晶于泰山中的中国文化、华夏历史。(此题考查对文中重要词句的理解能力。解答此题,必须从“愚顽蒙昧"的角度回答。不能不假思索地简单照搬原文。在确定了信息筛选区间后.思考作者是从正方还是反方去说的,说了几个要点,然后再考虑如何合并内容,如何表述)

l5.(1)各朝各代、各党各派的文章里手写泰山,好话说尽,好词用绝,要写好泰山实属不易,写出新意更是难上加难。(2)其用意在于为下文表达对泰山的独特理解张本(铺垫),同时交待写作缘起并为谦虚表达写作可能不会令人满意的想法渲染。(此题考查对文句的理解和分析能力。文章首句和文章尾段相照应。强调了作者自感‘不自量力’的想法,同时也就意味着写出的内容和思想不同于常人所言,这就是一种渲染和张本的技巧) ’

16.不矛盾。它反映了作者对泰山内涵的两种不同层次的认识,前者突出泰山独尊的人文社会性内涵,后者突出泰山特有的历史文化性内涵。人文的社会性是泰山独尊的标志,历史的文化性是泰山特有的魅力。(此题考查对文章表现出来的价值判断和审美取向的评价能力。解答此题,首先要明确这两句话的相同点

和不同点,找准作者的阐发点,并以此为突破口进行阐发、评价)

17.(1)中国人始终崇拜天地山川,历代皇帝宣称自己的“君权”得自“天”的“神授”, 为向“天”请示汇报,就选中了离天最近的地方泰山。泰山就占了这个华夏大文化的“天时”,使泰山出尽风头,捞够资本。这是思想之发祥地。(2)人类很早就频繁活动在黄河下游,在寻找高地时,就将目光锁定在矗立在这里的最高所在地泰山,祭天就上泰山极顶,从此得益于地利的优势,奠定了“稳如泰山”的“五岳独尊”的地位。这是生存之发源地。(3)作为神的使者,皇上就在离天最近的泰山上,建普照寺、碧霞祠,造经石峪、王母池、玉皇顶、八仙桥,依名生景,因景得名,构设天宫蓝图,于是后人锦上添花,撰文、作诗、刻石、留念赞美歌颂泰山,形成传统习俗,达成民族共识。王权和神权互相支持,携手共进,打造了天下第一山。这是文化之策源地。(此题考查对文章内容的理解探究能力。解答此题,首先要抓住“论高度,论景观,它都算不得‘首屈一指’,怎么就叫它获得个‘五岳独尊’呢?’这一句,然后顺藤摸瓜,对作者的独特认识“曰天时,曰地利,曰人和”准确理解,精要概括.并进行二度创作和深加工)

l8.示例:以其人之道还治其人之身,不占便宜不吃亏,幽默与智慧并存!(从材料看,海明威用了同样的方式给美国领带公司回了信,这封回信显然对领带公司的用心做了回应,既不失尊严,又不伤大雅,而且又在领带公司的举止的基础上独领风骚,因此应从对海明威的机智幽默和对领带公司行为进行讽刺的角度去揭示)

l9.示例:在他眼里没什么尊卑贵贱,有的是替人着想、大家方便的平等意识,追求无我。(从材料的叙述可以看出作者的用心之处:“李嘉诚已在门口恭迎”与“以李嘉诚的身份和名望”“翘首以待迎候李嘉诚才对”昭示出李嘉诚对身份名望、尊卑贵贱的态度;照合影就座,李嘉诚让大家抽签定座,表现了他追求无我,多考虑他人的处世方式和为人之道。据此很容易得到答案)

20.示例:钦佩他面临突发事件时立刻做出正确判断的勇气;就应该这样做,只有这样做,才能对得起自己的良心;我们身边的每一个人实实在在的行动,哪怕是微不足道的一件小事,都要让身边的人感受到社会的温暖。(整个材料的感情基调是对孟祥彬英雄之举的褒扬和对他事迹的正面评价和感悟,因而应从这样的总体格调上去续写。第一个空缺应针对后面涉及的“募气”而谈自我对勇气的理解,当然也是肯定他这种勇气;第二个空缺应是反其“自我”对勇气的认识,而肯定盂祥彬思想中本质的东西;第三个空缺应上升到一个高度而写人们从中得到的启示,围绕应如何改变社会,即对社会的贡献和积极影响来谈,使社会在思想和道德方面有更大的进步) 、

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