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一、(9分，每小题3分)
1.下列词语中加点的字，读音全都相同的一组是
A.累赘 连累 累积 危如累卵
B.马厩 灵柩 内疚 咎由自取
C.险峻 骏马 竣工 怙恶不悛
D.休憩 收讫 栖身 锲而不舍
2.下列各组词语中，书写全对的一组是
A.铮友 撤消 寥廓 莫可明状
B.传颂 慧星 树阴 至理名言
C.怄气 俯首帖耳 形销骨立 万古长青
D.志大材疏 真知卓见 激流勇退 坚忍不拔
3.依次填入下列各句横线上的成语，恰当的一组是
①她一把鼻涕一把泪，呼天抢地________地哭得那么伤心。
②文学批评中，不应把形式的模仿和内容的抄袭____________。
③天快黑了，雨还是下个不停，前面的桥又被水冲坏，我们的确_________了。
④江河奔流，火山爆发，地震，海啸，刮风，下雨，都是运动变化，诸如此类，真是________。
A.装腔作势 等量齐观 进退两难不计其数
B.装模作样 相提并论 骑虎难下不胜枚举
C.装腔作势 混为一谈 进退两难不胜枚举
D.装模作样 相提并论 骑虎难下不计其数
4.下列句子中没有语病的一句是
A.铅、锌被禁锢在火山岩凝固成的石头里，所以一般要发现它们是比较困难的。
B.他们谩骂法院执行人员，殴打执行公务的干警，这实属是藐视国家法律尊严与权威的违法行为。
C.目前一些学校成立的学生行为自律仲裁法庭是一种不同于传统灌输式教育的、别开生面的教育手段。
D.强调生活的教育意义，并不意味着可以用生活取代教育，因为生活毕竟带有零散性，并且还含有消极的东西。
二(9分，每小题3分)
阅读下面一段文字，完成7——10题。
再谈俗从何来
人俗，其艺未必俗。茨威格写巴尔扎克平生所为俗事连篇累牍，然而不碍其为旷代文豪。惟其艺不俗，故巴尔扎克自负其征服世界的魅力：“彼(指拿破仑)以剑锋创其始者，我将以笔锋竟其业。”雨果则在其坟前云：“当他站在时代上面去创造绝对价值，没有顾虑到去迎合同时代人的趣味时，巴尔扎克就到达最伟大的地步。”人俗如张瑞图，其字则高华典雅，绝无俗意。说赵孟 俗，那是民族意识蒙蔽了审美意识，其实赵孟 的字是不会与俗字联姻的。我们不为贤者讳，齐白石对金钱的爱慕和吝啬，的确去雅甚远，但齐白石的画俗吗?我们唯一的解释只能是人性的二元论，当上述大师趋附名利时，灵魂的蒸发物是“庸俗”，而当他们创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
最能悟到自身灵魂俗、雅二元组合和分裂的是托尔斯泰，他说有一个人性的托尔斯泰和一个兽性的托尔斯泰，而兽性的托尔斯泰恒为人性的托尔斯泰所打倒。亦如《伊德和自我》所云，原始的伊德显然是很不雅的;惟有“超我”的追逐，使伊德趋向完美。
显然当艺术家升腾着庸俗之气的时节，和天下的俗人没有任何区别，俗谚云“诗人之作清绝，慎勿为邻居”，恐怕是这诗人灵魂二元分裂和组合表现特显，故诗可读，而人不可交。谢灵运即是最佳例证。
当一个艺术家创作时，他能志于道、据于德、依于仁;而当他不创作时离于道、摒于德、背于仁是完全可能的，而且这样的例证亘古至今，不绝如缕。哲学家似乎也不例外，譬如卢梭和弗兰西斯•培根。这种矛盾的状况，是不能轻易用“伪君子”三字去说清的，上帝造人或女娲造人，大体用的泥巴有一半是天使，一半是魔鬼。这二元结构的形成，我们可以追溯到遥远的太古。
即使同一作家和画家，其作品也可能蕙莸杂处，雅俗并存，雨果在巴尔扎克坟前固不会罗列他所写的充满脂粉气的、鄙俗的、同时效力于几个文坛鸨母的文章，茨威格却读到过这些，然而权衡轻重之后，茨威格还是把崇敬和赞叹奉给了巴尔扎克。
王国维在《人间词话》中对龚定庵的一首“游词”，可谓深恶痛绝，细味之，的确俗得可以。诗云：“偶赋凌云偶倦飞，偶然闲幕遂初衣。偶逢锦色佳人问，便说寻春为汝归。”“偶赋凌云”时龚定庵灵魂中蒸发出“我劝天公重抖擞”的千古绝唱;而当他“偶倦飞”时，鄙陋人性暴露无遗，对女人说谎，而且目的是“寻春”，百年之后，我深为龚定庵耻。然而权衡巨细，我在愤怒之余，还是把尊重奉给龚定庵。
我们所希求的当然是道德文章兼美的完人，然而当我们以此尺度去苛求古人时，恐怕打击面会过宽，所幸我们欣赏的是艺术最后成果，而不一定先了解隐私劣迹后再读诗歌文章，于是我们就有了一把比较宽容的尺子，可以容纳一些甚至是坏人的作品。时过境迁，坏人的劣迹与他的作品距离会越来越大，恶劣的品德和秽行，作为原始的兽性扔进了历史的垃圾堆，而剩下的好东西总是属于人类智慧的一部分，于是我们会读到元遗山论谢灵运时的备极赞美之句：“池塘春草谢家春，万古千秋五字新。传语闭门陈正字，可怜无补费精神。”谢灵运以“池塘生春草”五字留芳千古，而那些“无补费精神”的诗人早为人忘却，这些诗人中必然有为人品格比谢灵运高尚百倍者。艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
5.文中第1段“人俗，其艺未必俗”的原因解释正确的一项是
A.艺术家们尽管常“为俗事连篇累牍”，然而不影响其艺术创作的价值。
B.巴尔扎克、齐白石等艺术大师创作时“没有顾虑到去迎合同时代人的趣味。”
C.人性的二元论，即人自身是灵魂俗、雅二元组合和分裂。
D.当艺术大师们创造绝对价值时灵魂蒸发物是“高雅”的。
6.对茨威格把“赞叹”奉给巴尔扎克，作者把“尊重”奉给龚定庵的原因的解释不正确的一项是
A.时过境迁，艺术家的劣迹已被人们忘记了。
B.道德文章兼美的完人太少，而且人性中有兽性的一面。
C.我们欣赏的是艺术最后成果，可以容纳一些甚至是坏人的作品。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，重在艺术家创造的绝对价值。
7.根据全文内容，对“俗从何来”的'理解全面正确的一项是
A.艺术家自身灵魂俗、雅的二元结构;人性与兽性的并存。
B.人性的二元论，使艺术家们在趋附名利时，灵魂蒸发物是“庸俗”;而他们在创造绝对价值时，灵魂的蒸发物是“高雅”。
C.大师们及哲学家善于伪装的“君子”行为和鄙俗的文章。
D.艺术的审判台不是道德的审判台，这是史家所必须注意的。
三、(9分，每小题3分)
阅读下面一段文言文，完成11—15题。
燕喜亭记
韩愈
太原王弘中在连州，与学佛人景常、元慧游。异日，从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔 翳 ①，却立而视之。出者突然成丘，陷者呀然成谷，洼者为池，而缺者为洞，若有鬼神异物，阴来相之。自是弘中与二人者，晨往而夕归焉，乃立屋以避风雨寒暑。既成，愈请名之。其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也。其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭②之瀑”，谷言德，瀑言容也。其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩③之瀑”，谷言容，瀑言德也。洞曰“寒居之洞”，志其入时也。池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也。泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也。合而名之以屋，曰“燕喜之亭”，取《诗》所谓“鲁侯燕喜④”者颂也。于是州民之老，闻而相与观焉，曰：”吾州之山水名天下，然而无与燕喜者比。经营于其侧者，相接也，而莫值其地。凡天作而地藏之，以遗其人乎?”
弘中自吏部贬秩而来，次其道途所经：自蓝田入商洛，涉浙湍，临汉水，升岘首，以望方城，出荆门，下泯江，过洞庭，上湘水，行衡山之下，由郴逾岭。猿狖所家，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观，宜其于山水饫闻⑤而厌见也。今其意乃若不足。传曰：“智者乐水，仁者乐山。”弘中之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪⑥于天朝也不远矣。遂刻石以记。
【注】① 翳：遮挡阳光的枯树。 ，枯死的树。②振鹭：白鹭展翅飞翔。③秩秩：秩序井然的样子。④鲁侯燕喜：出自《诗经•鲁颂• 宫》，原为赞美鲁僖公家庭和美、国家强盛、健康长寿。在此也取祝福的意思。⑤饫闻：听到很多了。饫，饱足。⑥羽：出自《易经•渐卦》，意思是身处高位却不被官职所累。
8、下列句子中加点字的意思和用法相同的一组是( )
A 、① 却立而视之 ②晨往而夕忘归焉
B、 ①愈请名之 ②俟德之丘
C、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②虚以钟其美
D、 ①乃立屋以避风雨寒暑 ②今其意乃若不足
9、对文中用较多文字叙述山谷、瀑布、池塘、水源命名的用意，判断不正确的一项是( )
A、赞美主人高尚、谦逊、施德的思想追求。
B、体现主人对隐逸山水之间的田园生活的追求。
C、反映出儒家的人格理想的山水审美意识。
D、借以赞美主人积极入世、施德于民的为政思想。
10、对韩愈写这篇文章的目的，概括正确的一项是( )
A、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，借以抒发对大好河山的热爱。
B、描绘燕喜亭及其周围山水景物之美，称赞了开发这一景区的王仲舒。
C、表面看来是在描绘山水，实质上是在宣扬儒家主张的道德观点。
D.借此赞美王仲舒的行为品德，表示对他的前程怀有希望和信心。
第Ⅱ卷
四(23分)
高一下册语文第三单元综合测试试题(2)
三、本大题4小题，共16分。
(2011年高考广东卷)阅读下面的文字， 完成12～15题。
美和美的东西
蒋孔阳
什么是美?这个问题看似十分简单，一朵花、一片晚霞，一首诗、一曲音乐，我们觉得美;穿的衣服，用的家具，我们都会用审美的眼光，来说它们美不美。但是如果认真追问一下：究竟什么是美?我们却往往会瞠目结舌，不知所答。
在对美进行追问的过程中，首先碰到 的，是把美和美的东西混淆在一起，把美的东西当成美。这是因为我们和现实发生审美关系的时候，差不多总是先碰到具体的美的东西，然后再从美的东西概括出美的概念来。
古希腊柏拉图的《大希庇阿斯篇》是西方最早谈论美的专著。其中苏格拉底向希庇阿斯提出一个问题：“什么是美?”希庇阿斯就混淆了美和美的东西，用一位 漂亮的小姐、一匹漂亮的母马、一只漂亮的汤罐等等，来回答“什么是美”。苏格拉底坚决反对这一回答，说他所要探讨的，不是“什么东西是美的”，而是“什么是美”。“我问的是美本身，这美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成为美”。苏格拉底与希庇阿斯探讨了许久，最后不得不感叹地说：“美是难的。”
这个讨论在美学史上具有重要价值：它要我们透过美的现象去探讨美的本质，从千千万万美的东西中，去寻找美的普遍规律。关于美本身，所要研究的是作为普遍规律的美，也就是美的本质，而不是芸芸总总的美的现象、美的东西。把美的东西当成美，会造成许多困难。
首先，任何美的东西都只能说明它本身的美，而不能说明其他东西的美。例如漂亮的小 姐，就只能说明漂亮小姐的美，而不能说明漂亮的母马的美、漂亮的汤罐的美。美的东西千千万万，但它们都各有其美，而不能用以相互说明，更不能相互等同。桃花的美不同于梅花的美，而《红楼梦》与《儒林外 史》或唐诗的美，也是各异其趣，迥不相同。美是从各种各样的东西当中所总结出来的普遍规律，它从现象上升到本质。它能说明任何美的东西之所以美的原因，但它本身并不就是美的东西。
其次，美的东西是相对的，随着人们对现实的审美关系 的变化而变化。当美的东西与人处在某种关系当中，它是美的;处在另外的关系当中，它就可能不美或者变成另外的一种美。例如西湖，当晴光潋滟或山雨空濛的时候，条件不同，它就具有不同的美。而当杜甫写道：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”这时的雨，可以说是美的。可是当杜甫写道：“床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻!”这时的雨，你又能说是美的吗?因此任何美的东西的美，都随着它与人的关系而变化，我们很难把美的东西永远当成是美的。
第三，美的东西不仅是漫无边际的，而且是自相矛盾的。从自然到社会，从物质到精神，从生活到艺术，无不有美的东西存在，在这样众多的美的东西中，你要把美说成是某一种东西，当然不可能。同一种东西，可以是美的，也可以是不美的;不同的东西，它们却可以都是美的;甚至互相矛盾的东西，也可以都是美的。
第四，美不是事物的某一种物质属性，本来不是一种“东西”，我们又怎么能够把美当成是某种美的东西呢?谈到味，它有酸甜苦辣;谈到色，它有红黄蓝白;谈到声，它有清浊高低。凡此，都是一定的物质因素构成的，它们都表现为某种物质的东西。但是，美却不然，你能说美是由哪些物质的因素构成的呢?你只能说，美必须有一定的物质条件，但它又不仅仅只是某种固定的物质条件。例如美必须和味、色、声发生联系，但美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味，色外之色，声外之声。这样，你又怎么能够用某种固定的东西，固定的味、色、声，来说明美呢?
美不是美的东西，它是什么呢?我们说它是构成美的东西之所以美的根本性质和普遍规律。
12.下列说法，不符合文意的两项是(5分)()
A.从美的本质看，漂亮的姑娘本身就是美。
B.从美和一定物质条件的关系看，人的嗓音好，歌声不一定就美。
C.梅花的美丽与桃花的美丽虽不相同，但都包含着美的规律。
D.在欣赏诗词时，不能用词的婉约美去衡量词的豪放美。
E.斑马身上的黑、白两种颜色决定了它的美。
解析：选AE。A项“漂亮的姑娘”是美的东西，该项把“美”与“美的东西”混淆在一起;E项的说法和原文倒数第二段的内容矛盾。这一段说明不能用固定的东西，如固定的味、色、声，来说明美。而E项是用斑马的颜色来说明斑马的美，很显然是不对的。
13.下列说法，不符合文意的一项是(3分)()
A.美的概念需要根据美的东西来总结。
B.不能因为某一种东西是美的，就把与之相反的东西当成丑的。
C.苏格拉底和希庇阿斯的对话并未解决“美是什么”的问题。
D.美的东西人人都能欣赏，所以美的问题并不复杂。
解析：选D。D项中“美的问题并不复杂”是错误的。第三段中苏格拉底与希庇阿斯探讨的结果是“美是难的”，而且从全文的叙述来看，都说明美的问题不简单。
14.指出画线部分“味外之味”中两个“味”字的不同意思。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：结合语境，两个“味”的意义各不相同。由“美又不在于味、色、声本身，而在于味外之味”句可知，前者指本义，后者则为比喻义。
答案：第一个“味”：人的味觉品尝到的酸甜苦辣等味道。
第二个“味”：超越于酸甜苦辣等具体味道之上的事物的美。
15.一群大学生探险进入一处原始森林，对所见景物的原始美十分赞叹。几小时后，他们迷路了。夜幕降临……他们对周围的景物开始感到恐惧。请从美与人的关系的角度，结合文中原理，对这种现象作简要分析。(4分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
解析：分析时可根据第六段的内容。
答案：美的东西都是相对的，随着人们对现实的审美关系的变化而变化。当一群大学生以探险的心态进入原始森林，那种原始风貌在他们眼里是难得一见的美;当他们迷路被困，面临危险，原来的美就消失了。这表明美是随着人与环境的关系的变化而变化的。
四、本大题为选考内容的两组试题。每组试题3小题，共15分。
选考内容的两组试题分别为“文学类文本阅读”试题组和“实用类文本阅读”试题组，考生任选一组作答。
(一)文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成16～18题。
黑色旅游
秦德龙
监狱，从来都是人们不乐意去的地方，更别说跟旅游拉上关系，因为旅游都是到风景秀丽的名胜或古迹去游览的。但随着时代的变迁和社会的发展，监狱居然也成了“旅游点”，而且“游客”还不少呢。
这不，今天早上又来了一批干部。不知道是哪市哪区哪局委的，抑或是哪厂哪矿哪公司的，肯定是干部。从气色上说，一个个昂首挺胸，目光如炬，绝对是干部。
又是来监狱参观的。
监狱门口的小饭铺、小超市，热闹起来了。也许是还没到预定的参观时间，监狱还没开门，有些人就过来买东西吃了。也是的，一大早赶过来参观，总不能饿肚皮吧。
有个穿红T恤的干部，买了一根油条和一碗豆浆。
开饭铺和超市的老魏问：“没吃早饭吧?”
红T恤一笑：“早上6点坐班车过来，哪顾得上吃饭?”
老魏说：“公家不管饭?还叫个人买早点?”
红T恤说：“来参观监狱，还想沾公家便宜?”
老魏说：“是啊，到这儿来旅游，是受教育的。”
红T恤自嘲地说：“什么旅游?黑色旅游!”
老魏附和道：“黑色旅游，也是旅游啊!”
红T恤咬了一口油条说：“那当然。外国就很时兴黑色旅游。有的监狱，专门对游客开放，让游客进去住几天，体验坐牢的滋味。不过，今天，我 们是走马观花地随便看看，听听报告。”
老魏笑道：“过去，是听老红军讲故事;现在，是听犯人作报告。”
红T恤说：“看看犯人是怎样把自己送进去的，这就叫做警示教育。”
红T恤说到这里，怪怪地笑了。
过了一会儿，这批人中有人喊话了，干部们要集合了。红T恤快速地扯过餐巾纸，擦擦嘴角，大步流星地走到队伍中去了。
老魏远远地站在一边，观赏干部们整理队形。老魏看见，红T恤严肃着脸，排在队伍里面。
这样的景观，隔三差五，老魏就能看见。监狱成为警示教育基地后，经常有各行各业的干部，整车整车地开过来参观。当然，这对老魏来说，也没有什么不好——他可以多做点生意。
当然，老魏也时常看见犯人的亲属过来探监。探监的人，总会上小超市买些小东西，送给服刑的犯人。说老实话，老魏还没到监狱去过。但他完全可以想象到那种夫妻抱头痛哭、母子泣不成声的揪心场面。为此，老魏也曾感叹：人啊，一失足成千古恨!
快到中午的时候，进去参观的人，全出来了。 出来后，他们也不急着上车，站在车下吸烟。
不吸烟的人，站在一旁发愣，面无表情。
红T恤领着几个人，来到小超市，搬了几箱矿泉水。老魏问：“这就回去了吗?不到红树坡看看?那里有个八路军的指挥部。”
红T恤说：“就是要到那边看看。领导发话了，再搞一次红色旅游。”
老魏说：“是啊，从监狱出来，总得换换心情吧。”
来参观的这批干部，就这么轰轰烈烈地走了。
老魏很快就把这批人的面孔忘记了，包括那个红T恤。
16.“黑色旅游”在文中的具体内涵是指什么?(4分)
答：________________________________________________________________________
答案：“黑色旅游”是指一些单位或部门组织的以监狱为“警示教育基地”，让干部们在“听犯人作报告”中得到“警示”，从而达到教育干部们廉洁奉公、抵制腐败的反腐倡廉教育效果的参观活动。
17.小说中的“老魏”是开饭铺和超市的老板，他在小说中的作用是什么?(5分)
答：________________________________________________________________________
答案：(1)老魏是一名普通百姓，是干部们“黑色旅游”的目击者，以他的亲眼所见来写，使小说更切合生活实际。
(2)小说以老魏与红T恤的对话为主体，老魏是贯穿小说的线索人物。
18.“反腐倡廉”采用“黑色旅游”这种形式，你赞同这种做法吗?为什么?请结合文本阐述。(6分)
答：________________________________________________________________________
答案：(示例一)我赞同这种做法。“黑色旅游”把监狱作为“警示教育基地”，组织干部到那里去“看看犯人是怎样把自己送进去的”，让干部们从别人的“一失足成千古恨”的腐败堕落经历中得到“警示”，从而促使他们自觉地抵制腐败，做到廉洁奉公。所以，组织干部们进行“黑色旅游”是能够促进“反腐倡廉”的。
(示例二)我不赞同这种做法。如果干部们本身素质好，不用去“黑色旅游”也能自觉地抵制腐败，做到廉洁奉公。而且既然叫“旅游”，就是“游”一下就过去了，有走过场的味道，就像文中红T恤说的“今天，我们是走马观花地随便看看，听听报告”，很难起到“警示”作用，对促进“反腐倡廉”也就没有多大作用了。
(二)实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成19～21题。
钱伟长：矮个子的“科学巨人”
钱伟长，中国近代力学奠基人之一、著名力学家、应用数学家、教育家，2010年7月30日辞世，享年98岁。
“活到老，学到老，做到老”是钱伟长的口头禅。他幼时家境清寒，身体很瘦弱。18岁那年考入清华大学时，身高只有1.49米。然而，就是这样一个“清华历史上首位身高不达标的学生”，在就读的第二学年，竟一鸣惊人地入选清华越野代表队，两年后更以13秒4的成绩夺得全国大学生对抗赛跨栏季军。曾代表国家队参加远东运动会，跨栏、越野跑样样拿手，还是清华足球队的球星呢。
历史考满分却要学物理
钱伟长1912年出生在江苏无锡县一个名叫七房桥的小村庄。祖父和父叔辈都是乡村教师。父亲英年早逝，钱伟长受四叔钱穆的影响最大，钱穆仅上过中等师范学校，靠艰苦奋斗自学成才，毕生著述甚丰。四叔不仅资助钱伟长完成中等教育，而且经常让其陪读，少年钱伟长跟着四叔博览群书，打下了深厚的国学根底。1931年中学毕业后，钱伟长在一个月内，在上海连考了清华大学、交通大学、中央大学、武汉大学和浙江大学五个大学的考试。此时，四叔已到北京大学任教。他从北平来信，建议侄儿到清华读书。清华大学根据他的考试成绩——历史与国文成绩最好、历史竟得满分，准备把他分到中文系或历史系去。然而，当时中国正处于被列强欺辱的弱势，一股强大的力量推动着他走上弃文学理的道路，他决定读物理系。
由于钱伟长物理分数太低，物理系主任吴有训坚决不允。而历史系主任陈寅恪又到处打听这位历史满分的学生为何不来报到。陈寅恪处由钱穆去商量，吴有训处由顾颉刚出面通融。吴有训教授被这个学生的诚挚热情打动了，他对钱伟长说：“那好吧，你先在物理系学习一年，如果到了期末考试，你的物理和高等数学的成绩达不到70分的话，再改学文史不晚。”
钱伟长欣然接受了这个条件。他凭着刻苦精神，攻克了学习上的一道道难关。一个学年下来，他各门功课的成绩均在70分以上。等到他从清华毕业时，吴有训教授已经非常器重这个有志气的青年人了，把他收为自己的研究生。
归心似箭为报国
1940年夏，钱伟长从上海启航，开始了公费留学生活。在加拿大的多伦多大学，钱伟长是在应用数学系主任辛教授的指导下，进行研究工作。很快，他们合作共同攻克了板壳内禀统一理论这个世界性的难题。这时，钱伟长仅28岁。
由于钱伟长的出色成果，多伦多大学于1942年授予他博士学位。就在这一年，他离开多伦多，来到了冯•卡门的门下，在喷射推进研究所任研究员。他担任的主要课题是火箭的起飞、飞行中火箭的翻滚、火箭弹道的控制等。
抗战胜利后，钱伟长以探亲为由回国。回国后，钱伟长到清华大学机械工程系任教授。可是薪水很低，生活的困难令他失望。为了维持生计，他不得已只好在北京大学工学院和燕京大学工学院兼课，奔波于北京的三所大学讲课，但仍不得温饱，他不得不向单身同事、老同学借贷度日。
1948年友人捎信给钱伟长，告知美国加州理工学院喷射推进研究所工作进展较快，亟愿他回该所复职，携全家去定居并给予优厚待遇。于是，他到美国领事馆申办签证，但在填写申请表时，发现最后一栏写有“若中美交战，你是否忠于美国?”钱伟长毅然填上了“NO”，最后以拒绝赴美了事。
噩梦醒来是早晨
解放后，钱伟长以空前的热情投入到新中国的建设事业，进入了他学术上的第二个丰收期，与钱学森、钱三强一起被周恩来誉为“三钱”。
正当钱伟长雄心勃勃地攀登新高峰的时候，一场历时20余年的苦难落到了他的头上。他被错划为“右派”，受到了极不合理的待遇。““””期间，虽然缺乏起码的工作条件，但钱伟长以非凡的毅力，推导了12000多个三角级数求和公式。其中不少很有实用价值，也是前人所未知的。
1983年，70高龄的钱伟长以年轻人般的活力出任上海工业大学校长。
“我没有休闲生活，不抽烟、不喝酒、不锻炼。不胡思乱思，所以我身体健康。工作就是我强身健体的秘诀，脑筋用得越多身体越好。我睡眠时间不长，但睡眠效率很高。工作其实就是最好的休息。”
(选自2010年7月30日《中国青年报》，有删改)
19.请简要赏析这篇通讯的总标题。(4分)
答 ：________________________________________________________________________
答案：“矮个子”指他的身高很矮(考入清华大学时，身高只有1.49米)，“科学巨人”指他在物理学领域所取得的巨大成就。两相对比形成巨大反差，生动而有意蕴。确切、精炼地概括了人物特征。
20.请分段简述钱伟长的人生历程(不必涉及具体时间)。(5分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：①钱伟长出身于书香门第，幼时受过良好的家庭教育。②少年时代进入清华物理系学习。③大学毕业后去欧美留学，在国外跟随名师学习。④抗战胜利后回国工作，生活艰辛却拒不赴美。⑤解放后，积极工作，成绩斐然。⑥““””期间坚持工作，取得成就。⑦改革开放后，出任上海工业大学校长。
21.钱伟长是一个怎样的人?请结合文本简要评述。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(1)他是一个热爱祖国的人。①在祖国被列强欺辱之时选择弃文从理。②在生 活艰辛时拒绝赴美工作。③在被错划为“右派”时潜心钻研，取得成就。
(2)他是一个意志顽强的人。①尽管身材矮小，但却通过努力成为运动健将。②入清华物理系时，分数太低，但却凭着惊人的毅力完成学业，受到老师的肯定。
五、本大题2小题，每小题6分，共12分。
22.(2011年高考广东卷)班上举行节日文化主题班会，李明同学先介绍了“元宵节”(正月十五)，接下来韩梅同学将介绍“中秋节”，这时班会主持人需要说一段话，将前后两位同学的节日介绍串联起来。请你为班会主持人写一段这样的话，要求衔接自然、语意连贯，不少于60个字(含标点符号)。(6分)
答：________________________________________________________________________
________________________________________________________________________
答案：(示例一)每逢佳节倍思亲。无论是团圆甜美的元宵，还是圆如明月的月饼，都无法化解游子的羁旅愁绪。重温了李明介绍的“元宵节”，下面再由韩梅引领我们去回味那寄予了无限思念之情的“中秋节”。
(示例二)亲爱的同学们，中华传统节日意蕴丰富。李明介绍的“元宵节”寄予了人们对一元复始，大地回春的期盼，下面再由韩梅同学为我们展示“中秋节”中蕴涵的浓浓的思乡之情，团圆之意。
23.在下面这段话中横线处续写恰当的语句，使整段话语意连贯，句式和谐。(6分)
你应该有理想，但是不要公然鄙视那些目光短浅的人;你应该有操守，但是不要轻率抨击那些得过且过的人;____________，____________;道德适合拿来约束自己，不适合拿来压制别人。
答案：(示例)你应该有情趣但是不要大声笑话那些品位低俗的人
六、本大题1小题，共60分。
24.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
胡适先生是现代新文化运动的领袖人物，无论做什么事情，他都格外谨慎小心。他曾对唐德刚先生说：“人家以为我写文章，总是下笔千言，一挥而就，其实我写文章是极慢极慢的。”李宗仁先生曾评论他说：“适之先生，爱惜羽毛。”
要求：题目自拟，立意自定，文体自选(诗歌除外)，不得抄袭。
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高一语文必修一第三单元检测试题
导语：高中语文知识的记忆需要通过做题来巩固，通过做题才能发现自己学习的薄弱之处，从而在以后的学习中重点学习这些内容，下面是我为大家带来的高一语文必修一第三单元检测试题，供大家学习参考！
一、本大题4小题，每小题3分，共12分。
1.下列词语中加点的字，每对读音都相同的一组是()
A.畸形/羁绊 缥缈/剽窃 倒胃口/倒栽葱
B.档案/跌宕 亢奋/伉俪 冲锋枪/冲击波
C.隽永/眷念 篆书/椽子 迫击炮/迫切性
D.市侩/反馈 果脯/哺育 空白处/空城计
解析：选B。A项，分别读jī/jī，piāo/piāo，dǎo/dào;B项，分别读dànɡ/dànɡ，kànɡ/kànɡ，chōnɡ/chōnɡ;C项，分别读juàn/juàn，zhuàn/chuán，pǎi/pò;D项，分别读kuài/kuì，fǔ/bǔ，kònɡ/kōnɡ。
2.下面语段中画线的成语，使用不恰当的一项是()
“翠峰一滴三江水，珠流万里入南洋。”珠江，孕育了无数的风流人物，见证了中华民族的沧海桑田，叙说着一个又一个脍炙人口的故事。特别是鸦 片战争以来，思想的飓风一直激荡着广袤的华夏大地，珠江流域成为众望所归的中国近现代革命策源地。
A.风流人物 B.沧海桑田
C.脍炙人口 D.众望所归
解析：选D。“众望所归”，众人的信任与希望归向某人。不能用来修饰“策源地”。
3.下列句子中，没有语病的一项是()
A.“新生代农民工”自从被列入政府重点关注的对象之后，各级政府积极行动，将关心新生代农民工成长作为新一年度工作重点。
B.韩国大邱世界田径锦标赛意外迭出。博尔特因抢跑比赛资格被取消，而罗伯斯则在比赛中因干扰刘翔被剥夺到手的金牌。
C.风靡一时的穿越剧《步步惊心》中尊重史实的部分少之又少，不真实的是绝大部分。编剧颠倒黑白，无中生有，纯属编造了大量爱情故事。
D.如果将平均主义推广到分配领域，否认人的差异而要求平均分享一切，只会扼杀人的积极性，不利于社会公平的真正实现，最终阻碍社会的发展。
解析：选D。A项，“自从”移至句首。B项，语序不当，后两分句应为“博尔特因抢跑被取消比赛资格，而罗伯斯则因在比赛中干扰刘翔被剥夺到手的金牌”。C项，“纯属编造了大量爱情故事”杂糅。改为“纯属编造”或“编造了大量爱情故事”。
4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是()
史铁生的离去令人痛惜，作家张炜在接受周末记者采访时说：“________。”
①我不能不去想象他的劳作，他是怎样写出这一个个字的。
②他以常人难以想象的坚韧顽强的生命力，不断地将思与诗掷到这个异常喧嚣的世界上。
③我知道这是他把全部生命凝聚成一道强光，照射到无边的夜色深处。
④我不知道还有谁像他一样，在这样的情与境下凝神打量或闭目冥思，燃烧自己。
⑤铁生是这个时代难以消逝的声音。
⑥而后他出版的每一篇文字，只要读到，都让我获得一次次特别的感动。
A.②①③④⑤⑥ B.②③①⑤④⑥
C.⑤②④⑥①③ D.⑤④②①③⑥
解析：选C。⑤是对史铁生总的评价，后面的几句是对这一评价的解释。②是对史铁生品格的赞扬，④是通过比较进一步突出史铁生的特点：⑥①③三句联系较为明显，⑥是说史铁生的'创作，①是说创作的艰辛，与“文字”“一个个字”相照应，③是对史铁生以生命创作出“文字”的赞扬。
二、本大题7小题，共35分。
阅读下面的文言文，完成5～9小题。
黄道周传
黄道周，福建人。家贫业农，事亲以孝闻。天启间入翰林。时在翰林者，多雍容养望，道周乃作《矫轻警惰文》以讽之，同列皆钦重焉。
辽事方急，毛文龙自诩镇江之捷， 当关①者欲藉之收觉华岛，渐图河西。上其议于朝，当发兵饷百万，道周独决其非策。已而，文龙卒无成。魏忠贤②用事，道周拂衣归。
崇祯元年，起原官。明年，辽督袁崇焕杀毛文龙。道周固策文龙不足恃，至是，独抚膺谓关门之祸自此始。无何，后金兵大入，薄京师。帝震怒，即军中逮袁崇焕，究主者。崇焕言由阁臣钱龙锡。狱具，龙锡当死，道周闻之，叹曰：“安可使主有杀辅臣名!”上疏救之。疏入，上大怒，降旨切责。道周不挫，复疏言：“养兵多年，物力已殚。即杀一龙锡，无益于边计，徒隳士气，而伤大体。臣故不自量，欲历疆场，观要害。一当荷戈，燎原扑火，此臣所大愿也。”上益怒，竟削籍。然龙锡亦竟减死。
九年擢右中允。时首辅温体仁以为灾眚兵戈，皆群郡邑无状所致，非重治无以惩，屡起大狱。而上以为能，益信之。道周上言：“天下神器，为之有道，簿书刀笔，非所以绳削天下之具也。龌龊琐人，何足共图大计乎?”体仁衔之。
既负重名，天下望以为相。是时杨嗣昌夺情③，用为兵部尚书;而宣大总督卢象升丁艰④，嗣昌荐陈新甲代之，亦自丧中起复。道周儒者念国家即乏人奈何数以墨缞从事贻后世笑慨然思论之上竟相嗣昌道周不与焉上素知道周学行以其性偏执非救时相。
十七年，北都陷。唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。有隙，自请出驻广信，芝龙 之，无兵无饷，兵溃被执，至南京死焉。
【注】 ①关：指山海关。②魏忠贤：明末太监，弄权误国，崇祯登基后自缢而死。③夺情：封建时代官员在服丧中因国事需要被国家要求停止服丧，继续为官。④丁艰：古代称遭遇父母之丧为“丁艰”，也称“丁忧”。
5.下列各句中加点词的解释不正确的一项是(3分)()
A.后金兵大入，薄京师 薄：迫近
B.体仁衔之 衔：怀恨
C.道周不与焉 与：参与
D.道周引祖制抑之 抑：约束
解析：选C。“与”，赞同。
6.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一项是(3分)()
A.①道周乃作《矫轻警惰文》以讽之
②乃三顾亮于草庐之中
B.①即杀一龙锡，无益于边计
②其下圣人也亦远矣，而耻学于师
C.①而上以为能，益信之
②邹忌修八尺有余，而形貌昳丽
D.①天下神器，为之有道
②视为止，行为迟
解析：选A。A项中，两个“乃”都是副词，可译为“于是”。B项中，①“于”，介词，对于;②“于”，介词，向。C项中，①“而”表转折;②“而”表并列。D项中，①“为”作动词，治理;②“为”作介词，因为。
7.下列句子编为四组，全都表现黄道周有政治远见的一组是(3分)()
①魏忠贤用事，道周拂衣归
②当发兵饷百万，道周独决其非策
③即军中逮袁崇焕，究主者
④臣故不自量，欲历疆场，观要害
⑤簿书刀笔，非所以绳削天下之具也
⑥有隙，自请出驻广信
A.①②⑤ .①③⑥
C.②④⑤ .③④⑥
解析：选A。③是崇祯帝所为;④表现黄道周的正直勇敢;有③④的不可选，可知答案为A项。
8.下列对原文意思的理解和分析，不正确的一项是(3分)()
A.黄道周在进入翰林院后，写了《矫轻警惰文》一文来讽劝其中一些养尊处优的官员，因此得到同僚的敬重。
B.黄道周认为，如果不制止袁崇焕杀死毛文龙，就会使边关的形势变得更加危急，也就会更加让人痛心忧虑。
C.黄道周先后两次就治钱龙锡死罪上疏，结果都让皇帝十分震怒;虽然如此，钱龙锡最后却也成功得以减死。
D.黄道周从儒者的传统角度来审视时局，对皇上起用杨嗣昌、陈新甲提出了异议，认为这样将会贻笑于后世。
解析：选B。B项“如果不制止袁崇焕杀死毛文龙”这一假设有误，实际上袁崇焕已经杀死毛文龙。
9.断句与翻译。(10分)
(1)用“/”给文中画波浪线的文字断句。(4分)
道 周 儒 者 念 国 家 即 乏 人 奈 何 数 以 墨 缞 从 事 贻 后 世 笑 慨 然 思 论 之 上 竟 相 嗣 昌 道 周 不 与 焉 上 素 知 道 周 学 行 以 其 性 偏 执 非 救 时 相
解析：文言文的断句，首先要保持句意的完整，其次要注意语言标志，如文言虚词，解决好属前还是属后的问题。
答案：道周儒者/念国家即乏人/奈何数以墨缞从事/贻后世笑/慨然思论之/上竟相嗣昌/道周不与焉/上素知道周学行/以其性偏执/非救时相
(2)将文中画横线的语句翻译成现代汉语。(6分)
①疏入，上大怒，降旨切责。(3分)
译文：_____________________________________________________________________
②唐王用为吏部尚书，郑芝龙跋扈，道周引祖制抑之。(3分)
译文：_____________________________________________________________________
解析：这两句话翻译的重点是文言实词和虚词。“疏”，臣子给君主上奏的一种文体。“切责”，严词责备。“为”，做，担任。“跋扈”，势力嚣张。“引祖制”，引用古代的规矩、制度。“抑”，约束。
答案：①奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。②唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。
参考译文：
黄道周，福建人。家里贫困，务农为生，侍奉双亲，因孝顺闻名。天启年间进入翰林院。当时在翰林院的人，多生活闲散养尊处优，黄道周于是作《矫轻警惰文》来劝诫他们，得到了同僚们的敬重。
辽东战事正危急，毛文龙以镇江之捷自夸，把守山海关的将领想借重(毛文龙)的力量收复觉华岛，逐步图谋恢复辽河以西土地。他们将这一奏议上呈于朝廷，认为应拨付百万饷银，只有黄道周认为这个对策不可行。后来，毛文龙最终没有取得胜利。魏忠贤当权后，黄道周拂衣而归。
崇祯元年，黄道周起复原职。第二年，辽督袁崇焕杀了毛文龙。黄道周原本就认为毛文龙不足以倚重，到这时，更是独自抚胸长叹，认为边防祸患将从此开始。不久，后金军队大举入侵，迫近京城。皇帝震怒，就于军中逮捕袁崇焕，追究主使者。袁崇焕说是由内阁大臣钱龙锡主使。案件审结，钱龙锡被判处死罪。黄道周听说这件事，叹息说：“怎么能够让皇上背负诛杀辅臣的声名呢!”上疏救钱龙锡。奏章递上去后，皇帝大怒，降旨严厉责备黄道周。黄道周没有被压制吓住，重新上奏章说：“供养军队多年，物力已耗尽。即使杀了一个钱龙锡，对边疆战事也没有好处，白白毁坏己方的士气，伤害治国的本质。臣特意不自量力地想要亲历疆场，审察险要厉害之处。一旦让我统兵，将扑灭燎原之火，这是我的最大的希望。”皇帝更加震怒，黄道周最终被削去官籍，可是钱龙锡也最终减免死罪。
崇祯九年，升为右中允。当时首辅温体仁认为灾害战争，都是各郡县治理无序所致，不用重法将无法惩治，因此多次大规模兴起狱讼。可是皇上却认为他能干，更加信任他。黄道周上书说：“治理天下要讲方法，法律诉状不是用来压制天下人民的器具。龌龊小人，怎么能和他共谋大计?”温体仁由此怀恨黄道周。
黄道周已经有很高名望，天下人希望让他作丞相。这时杨嗣昌被夺情起用作兵部尚书;宣大总督卢象升因服父母丧在家，杨嗣昌推荐陈新甲代替他，可陈新甲也是在服丧之时起用。黄道周是一位儒者，认为国家即使缺乏人才，也不能违背礼制多次让居丧之人担任官职，让后世笑话，因此激昂地思考评判这些情形。皇上最终还是拜杨嗣昌为相，黄道周不赞同这件事。皇上平时了解黄道周的学识品行，但认为他性格偏执，不是能挽救时局的丞相人选。
十七年，都城北京陷落。唐王让黄道周担任兵部尚书，当时郑芝龙骄横跋扈，黄道周引用祖制约束他。从此有了隔阂，自请出驻广信，郑芝龙故意难为他，黄道周无兵无饷，兵败被擒，到南京后死在那里。
10.阅读下面的唐诗，完成后面的题目。(7分)
田园乐
王 维
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟。
花落家童未扫，莺啼山客犹眠。
(1)试分析这首诗在写景方面的表达技巧。(4分)
答：________________________________________________________________________
解析：抓住诗歌中描写景物的词语“桃红”“柳绿”“花落”“莺啼”，可以看出，色彩鲜艳，动静、声色结合。
答案：①诗中有画，绘形绘色(或突出色彩的描写);②动静结合，情景交融(或以声衬静)。
(2)诗中的“山客”是怎样的心境?(3分)
答：________________________________________________________________________
解析：诗中“山客”生活的环境——桃红柳绿的“田园”，“山客”在如此美好的节气中“犹眠”——“乐”。题目“田园乐”正是“山客”心境的表现。
答案：闲适恬淡、热爱自然、淡泊名利、追求自由。
参考译文：
桃花的花瓣上还含着昨夜的雨珠，雨后的柳树碧绿一片，笼罩在早上的烟雾之中。被雨打落的花瓣洒满庭园，家童还未打扫。黄莺啼鸣，山客还在酣睡。
11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。(任选3题，多选只按前3题计分。答对一空给1分)(6分)
(1)旌旗蔽空，________，________，固一世之雄也，而今安在哉? (苏轼《赤壁赋》)
(2)怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。________，________。(刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》)
(3)庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。________，________。(李商隐《锦瑟》)
(4)________，________。今宵酒醒何处?杨柳岸晓风残月。(柳永《雨霖铃》)
解析：名句名篇的背诵要注重平时积累，书写时不要出现错别字。
答案：(1)酾酒临江 横槊赋诗 (2)沉舟侧畔千帆过 病树前头万木春 (3)沧海月明珠有泪 蓝田日暖玉生烟 (4)多情自古伤离别 更那堪冷落清秋节
三、本大题4小题，共16分。
阅读下面的文字，完成12～15题。
文学应放射出理想的光芒
文学理想的表达，是现实在变革发展中的艺术展现，实质是文学艺术超越性的体现，文学艺术超越性恰是文学艺术存在的生命。
文学艺术既来源于现实生活，又超越现实生活。文学艺术创作将现实生活的原材料通过开掘、提炼，生发了既来源于现实生活又不同于现实生活的超越性，这才有了文学艺术作品。如果失去了超越性，就失去了创作意义，就没有文学艺术本身了。超越性是一切文学艺术作品的生命。
文学理想的表达，体现了文学艺术的超越性。英国诗人密尔顿的《失乐园》不仅揭示了人类理性不强、意志薄弱、经不住诱惑的根源，而且抒写了人的自豪情怀、进取精神、革命激情。这理想光辉具有鲜明的超越性意义。当代作家迟子建的《额尔古纳河右岸》抒写了尊重生命、敬畏自然、坚持信仰、爱憎分明的人类共同精神的理想光辉，具有鲜明的文学超越性。作者写道：“这部长篇出来后，也许有人会问，你写的就是敖鲁古雅的鄂温克人吗?我可以说，是，也不是。虽然这粒种子萌生在那里，但它作为小说成长起来以后，早巳改变了形态。虽然有些故事是有生活原型的，但我并不满足和拘泥于这些，我还是为它注入了许多新鲜的故事——虚构的，以及我们所了解的一些鄂伦春人的故事。”作者巧妙地把作品与现实的关系比作植株与种子的关系，两者之间的重大差别来源于重大的创造性。
高一语文必修三综合测试卷
【高一语文必修三综合测试卷】
第一卷(30分)
一、检阅自己的家底：(12分)
1.下列各句中加点的字音字形正确的一项是( )
A. 笑靥(yan) 栈(zhan)道 歆享 恬然
B. 跬(gui)步 敛(lian)容 锻练 揉躏
C. 绾(guan)结 猿猱(nao) 崔嵬 潦倒
D. 迁谪(zhe) 商贾(gu) 孝悌 饿殍
2.下列横线处的词语最恰当的一组是( )
一般来说，文化传统是一种惰性力量。它 着人们的思维方法， 着人们的行为习俗， 着人们的情感抒发， 着人们的审美趣味， 着人们的价值取向， 着人们的终极关怀(灵魂归宿)。
A.支配 制约 控制 规定 左右 悬置
B.制约 支配 控制 左右 规定 悬置
C.制约 左右 控制 支配 悬置 规定
D.支配 制约 左右 控制 悬置 规定
3、下列各句中加点的成语使用正确的一项是( )
A.这些大学的一些学生语文水平实在低劣，往往让人贻笑大方，影响学校的声誉。
B.这种药能治疗心脏病，又没有副作用，我们屡试不爽，你还有什么可以怀疑的呢?
C.刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景，瞿塘峡的雄，巫峡的秀，西陵峡的险，充分展现了造化的神奇。
D.超级女声周笔畅唱功很好，专家评价说，她在歌唱事业上会很有前途，一定会成为明日黄花。
4、下列各句中没有语病的一句是( )
A.“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象，是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
B.在最近报刊上发表的一系列文章里，给了我们一个十分有益的启示：要形成一个良好的社会风气，就必须加强国民素质教育。
C.有关专家认为，“十美十丑”行为评选活动，是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式，对于孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
D.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象，急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。
二、走进书本的世界：(9分)
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
5.下列两组加点词的含义分析正确的一组是 ( )
其为惑也，终不解矣 ③圣人之所以为圣
于其身也，则耻师焉，惑矣 ④师者，所以传道受业解惑也
A.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”不同
B.①与②的“惑”相同，③与④的“所以”亦相同
C.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D.①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
6.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项( )
A.道之所存，师之所存也 B.句读之不知，惑之不解
C.不拘于时，学于余 D.圣人无常师
7.下面对这两段文字分析不正确的一项是( )
A.第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B.作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C.第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D.作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
三、请尊重古典文学：(12分)
张纲少明经学，虽为公子，而厉布衣之节，举孝廉不就，司徒辟为侍御史。时顺帝委纵宦官，有识危心。纲常慨然叹曰：“秽恶满朝，不能奋身出命扫国家之难，虽生，吾不愿也。”汉安元年，选遣八使徇行风俗，皆耆儒知名，多历显位，唯纲年少，官次最微。余人受命之部，而纲独埋其车轮于洛阳都亭，曰：“豺狼当路，安问狐狸!”帝虽知纲言直，终不忍用。时，广陵贼张婴等众数万人，杀刺史、二千石，寇乱扬、徐间，积十余年，朝廷不能讨。以纲为广陵太守。前遣郡守，率多求兵马，纲独请单车之职。既到，乃将吏卒十余人，径造婴垒，以慰安之，求得与长老相见，申示国恩。婴初大惊，既见纲诚信，乃出拜谒。纲延置上坐，问所疾苦。乃譬之曰：“前后二千石多肆贪暴，故致公等怀愤相聚。二千石信有罪矣，然为之者又非义也。今主上仁圣，欲以文德服叛，故遣太守，思以爵禄相荣，不愿以刑罚相加，今诚转祸为福之时也。若闻义不服，天子赫然震怒，大兵云合，岂不危乎?若不料强弱，非明也;充善取恶，非智也;去顺效逆，非忠也;身绝血嗣，非孝也;背正从邪，非直也;见义不为，非勇也;六者成败之几，利害所从，公其深计之。”婴深感悟，明日，将所部万余人与妻子面缚归降。纲乃单车入婴垒，散遣部众，任从所之;子弟欲为吏者，皆引召之。人情悦服，南州晏然。天子嘉美，征欲擢用纲，而婴等上书乞留，乃许之。纲在郡一年，年四十六卒。百姓老幼相携，诣府赴哀者不可胜数。张婴等五百余人制服行丧，负土成坟。(《后汉书•张纲传》)
8.对下列句子中加点的词语解释，不正确的一项是 ( )
A.厉布衣之节 厉：劝勉。 B.征欲擢用纲 擢：提拔
C.南州晏然 晏：安定。 D.言弭盗者侈为美谈 侈：夸耀
9.下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是 ( )
A.而纲独埋其车轮于洛阳都亭 B.思以爵禄相荣
事不目见耳闻而臆断其有无 以乱易整，不武
C.公其深计之 D.使游泳于非逆非顺之交
与尔三矢，尔其无忘乃父之志 惧其不已，告之于帝
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 ( )
A.张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举孝廉，他却不赴命，后来被任命为侍御史。
B.当时顺帝纵容宦官，张纲为国家命运担心，却因出言不逊，得罪了高官耆儒，也让皇帝很不高兴，于是得不到重用。
C.广陵寇乱积十多年，朝廷派张纲任太守平息寇乱。他不像前任那样多求兵马，而是单车径至贼营，分析利弊，晓以情理，结果张婴等万人归降，广陵安定。
D.张纲在广陵任职只有一年，却深得百姓爱戴。他去世后，百姓老幼相扶前去吊唁。张婴等人还穿着丧服，背土筑坟。
第二卷(120分)
11.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1) (2分)
(2) (3分
译文： __________
(3 (3分)
译文：
(4) (2分)
译文：
四、聆听诗人的心声：(7分)
早寒有怀 孟浩然
木落雁南度，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，归帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
12.从诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节?(3分)
答：
13.“我家襄水曲，遥隔楚云端”一句中“遥隔”有什么内涵?透露出了作者怎样的心情?(4分)
答：
14.从此将默写当作一种游戏：(8分)
①连峰去天不盈尺，
② ， 。杜甫〈登高〉的颔联
③ ， 。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
④ ，蓝田日暖玉生烟。 〈锦瑟〉
⑤.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子， ， ，如是而已。
6
7
8
五、春天，让我们一起走出去……(22分)
(一) 阅读下面短文，回答16-17题。(7分)
霞
冰心
四十年代初期，我在重庆郊外歌乐山闲居的时候，曾在英文《读者文摘》上，看到一个很使我惊心的句子，是：
May there be enough clouds in your life to make a beautiful sunset.
我在一篇短文里曾把它译成：“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏。”
其实，这个sunset应当译成“落照”或“落霞”。
霞，是我的老朋友了!我童年在海边、在山上，她是我的最熟悉最美丽的小伙伴。她每早每晚都在光明中和我说“早上好”或“明天见”。但我直到几十年以后，才体会到云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的。
生命中不是只有快乐，也不是只有痛苦，快乐和痛苦是相生相成、互相衬托的。
快乐是一抹微云，痛苦是压城的乌云，这不同的云彩，在你生命的天边重叠着，在“夕阳无限好”的时候，就给你造成一个美丽的黄昏。
一个生命到了“只是近黄昏”的时节，落霞也许会使人留恋、惆怅。但人类的生命是永不止息的。地球不停地绕着太阳转。东方不亮西方亮，我窗前的晚霞，正向美国东岸的慰冰湖上走去……
15.“愿你的生命中有够多的云翳，来造成一个美丽的黄昏”，作者为什么说这个“sunset”应译成“落照”或“落霞”，“黄昏”和“落霞”有什么不同?(3分)
答：
16.怎样理解“云彩更多，霞光才愈美丽。从云翳中外露的霞光，才是璀璨多彩的”这句话?(4分)
答：
(二) 阅读下面短文，回答18-21题。(15分)
坦然看生活
活着真叫累，有人这么感喟。
活着真叫烦，更有人这么吁叹。
活着真的美丽，而我却喜欢这么对生活绾结。
寻找了千百种理由之后，才得以发现:生活在我的视野下呈现出与人的不同，不是生活赐予我有什么不同，却仅仅是因为，在我的胸襟之中，盈盈地盛满这么两个字:坦然。
我坦然。于是我心美丽。
我心美丽。于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者，一大早出门，夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候，仍是一路欢歌，不禁讶然:付出了一天的等待却一无所获，怎么还可以这般快乐满怀?给我的回答却是：鱼不咬我的钩那是它的事，我却钓上来一天的快乐!对钓鱼的人来说，原来最好的那条鱼便是快乐。
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工，写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥，我便想:怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦，一个公主也没有哇!对织布的人来说，原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯，每天把一条长长的大街扫得一尘不染，让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地走过，这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说，原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的`痕迹，但我已飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释?
是的，许多的事得失成败我们不可预料，也承担不起，我们只需尽力去做，求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防，往往是我们想走近，人家却早已设起屏障，我们不必计较，我们惟一能做的是，在我们必须面对他们的时候，奉上我们的真心，然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住，有可能抵达我们的成功，但我们一次次失却机会，没有关系，那只是命运剥夺了你活得高贵的权利，却没有剥夺你活得伟大的权利!
记住:没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位，我们总能找到自己的位置，自己的光源，自己的声音!
我们有美的胸襟，我们才活得坦然;我们活得坦然，生活才给我们快乐的体验。
17.文章开头的三个自然段在写法上有什么特点，这样写有什么好处?(3分)
答：
18.文章出现了泰戈尔的诗句，它的含义与作用是什么?(4分)
答：
19. 联系全文，说说作者对生活的理解。(4分)
答：
20.下面对文意的理解，不确切的两项是( )(4分)
A.借助鲜明的意象表达深远的意旨，是本文的一大特色。夕阳下，垂钓者钓回了一路的欢歌，失意长成了乐观;朝霞中，纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥，沮丧接纳了调适;暮霭里，扫街老伯扫净了一颗平常心，平淡饱蕴着自信。
B.生活中每人都有自己的位置，每人都应该有自己的目标。作者劝喻我们不要做深邃的蓝天，壮阔的大海，芬芳的原野;而应成为飘逸的白云，优雅的小溪，翠绿的小草。因为平凡往往蕴涵着伟大。
C.本文用凝练而生动的语言，表达了独特、细腻的情感体验，显示了作者敏感的诗人气质。正所谓：文章得失不由天，精思附会是关键，洞穿形象发神韵，妙笔生花意旨远。
D.全力以赴(对事)，奉上真心(对人)，勇于选择、挑战命运、把握机会，是我们应有的生活态度。只有这样才能活得高贵，活得伟大。
E.文章结构匀称、句式对称，情理流畅，主题深远。在这里，乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街，三种坦然的形象，相互映衬，步步蓄势，为其后的议论抒情，揭示文旨张本。
六、洗涤自己的语言：(15分)
21、学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动，请你根据随机调查的10个行人的回答，写出一条对幸福的调查结论。(3分)
调查问题：什么是幸福
调查记录1三轮车夫：有钱就是幸福。 2忙的白领：有闲就是幸福。
3下岗工人：有工作就是幸福。 4去双亲的人：父母在就是幸福。
5捡破烂的人：多捡些垃圾就是幸福。 6考落榜生：考上大学就是幸福。
7双目失明的姑娘：能看见就是幸福。 8椅上的瘫痪病人：站起来就是幸福。
9高三老师：每周放一天假就是幸福。 10小学生：妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论不超过20字：
22.把下面这则消息改写成一句话新闻(不超过25字)。(3分)
正在北京出席全国政协十届二次会议的百余名香港特区的政协委员，共同提交了一份提案。提案指出，清明扫墓祭祖，中秋阖家团圆，端午悼念爱国先人，重阳登高敬先。这些中华民族的传统节日，在增强民族凝聚力方面已经发挥并继续发挥着巨大的作用，这是有目共睹的。把它们作为法定假日，就是肯定民族传统，弘扬民族精神。为此委员们建议增设清明、中秋等民族传统节日作为国家法定的假日。
23.假期中，你从小在国外长大的表弟回来了，他长着黑头发黄皮肤，也懂得汉语，可是一点也不熟悉我们的传统文化，请从中国四大名著中任选一本推荐给他。要求：语言准确生动，表述简明连贯，80字内。(4分)
24.下面是某校黑板上的一篇报导，划线句在用词、语法、连贯等方面有不当之处。请选择四处加以修改。(5分)
星期三，校团总支召开座谈会。到会的15名与会者①，就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献展开讨论2。有的说，团员首先要起模范作用，当说话做事前3，都要想到自己是一名团员。有的说，要提高团员对精神文明建设的认识，不重视这一点，就难以开展这项活动。团总支书记最后指出，对有利于精神文明建设的事应该大力提倡，对不尽如人意的地方应该注意改正4。大家踊跃发言5。
七、心灵的抒写：(60分)
阅读下面文字，根据要求作文。
辞书上说：命运是指生死、贫富和一切遭遇。有人说：命运是生命的一种运行方式。生命平常地运行，就是平常的命运;生命异常地运行，就是异常的命运;生命超常地运行，就是超常的命运。
命运与环境有关，改变了环境，便能改变命运;命运与选择有关，把握好选择，也就把握好命运;命运与机遇有关，抓住了机遇，也便抓住了命运……
也有人说：生死有命，富贵在天。
生活中，你对“命运”有何认识，请以“命运与 ”为话题，写一篇文章。
注意：所写内容必须在话题范围之内,立意自定,文体自选,题目自拟,不少于800字,不得抄袭。
答案
1.D
2.C
3、B
4、C (A主谓搭配不当 B主语残缺 D“培养和提高”与“教师”不当)
5、C.
6、A.同为判断句。
7、B.“童子之师不是真正意义上的老师”有误。
8、A.厉，磨砺，激励。
9、D.①介词，引出动作的处所，在;②介词，引出动作的对象，向;A，而，表判断;B以，介词，介凭借手段，用;C，语气词，表祈使语气。
10、B.得不到重用不是得罪高官耆儒而使皇帝不高兴。
参考译文
张纲年轻时就通晓经学，虽然是官宦家庭的公子，却磨砺布衣的节操，被举荐孝廉，他却不赴命，后来被司徒任命为侍御史。当时顺帝纵容宦官，有识之士都恐惧担心。张纲慨然感叹：“污秽丑恶之人聚满了朝廷，如果不能挺身而出献出生命，为国家扫除灾难，即使活着，也是我所不愿意的。”汉安元年，朝廷选派八位使者巡视各地的风气民情，使者大多是年老而德高的儒者和知名人士，大多先后担任要职，只有张纲年纪轻，官位低。其他人都奉命到位，只有张纲却在洛阳都亭停车不行，说：“豺狼一般暴虐奸邪的人当政，怎么还要查问那些像狐狸一样奸佞狼狈的坏人!”皇帝虽然明白张纲说话真率，但最终还是不愿意重用他。当时，广陵的张婴等人率领数万人反叛，他们杀了刺史、太守，在扬州、徐州一带作乱已经有十多年，朝廷却一直不能讨伐征服他们。于是，派张纲担任广陵太守。先前派遣的郡守，大多向朝廷要求很多的兵马，唯独张纲却请求轻车简行赴命任职。到任以后，就率领差吏兵卒十多人，径直造访张婴营垒，安抚慰问，要求与头目会见，表明国家的恩惠。张婴起初非常吃惊，见到张纲的诚信后，才出来拜见。张纲请他坐在上座，询问疾苦。劝导他说：“前任太守大多肆虐贪婪残暴，所以致使你们各位心怀愤怒聚到了一起。太守确实有罪，然而你们这样做也是不义的。如今皇上仁慈圣明，要以文德劝服反叛之人，所以派我前来，想以爵禄使你们荣耀，不想用刑法惩罚你们，现今实在是转祸为福的好时机啊。如若听闻仁义却不顺服，一旦天子赫然震怒，派遣大军聚集于此，难道不危险吗?如果不能正确估量双方力量的强弱，就是不明智;冒充美善而趋从邪恶，就是不聪明;放弃顺服而效仿叛逆，就是不忠诚;自己断送了子孙的性命，就是不孝顺;违背正道而走向邪路，就是不正直;明白正义而没有作为，就是不勇敢;这六方面是关系到你们成败、利害的重要因素，希望你能够仔细考虑。”张婴被深深地感动并醒悟，第二天，率领部下万人和妻子儿女，双手反绑投降归顺。张纲就单车进入张婴营垒，遣散了张婴的部下，让他们去自己想去的地方;想要当差的，都召而来之。于是人们喜悦信服，南州一片安定。皇上给予了好评，想提拔张纲，而张婴等人上书乞求留任张纲，皇上应允了。张纲在郡守位上一年，四十六岁时逝世。百姓老幼相扶到张纲府邸吊唁的人多得无法计数。张婴等五百多人穿着丧服为他操办丧事。背负泥土为他垒筑坟墓。
张纲单车独骑去到叛贼营垒，劝喻张婴并降伏了他，主张安抚盗贼的人都把这作为美谈。然而张纲死后没多久，张婴又占领郡地而反叛，张纲哪里能使东南的盗贼止息啊!民众一旦做了盗贼，就会无法自容于世，处在既非叛逆又非顺服的状态下，徘徊之中始终想着展翅高飞;况且让他受到恩宠，得到荣耀，期望他悔过自惩而不再萌生反叛的意向，怎么做得到啊?张纲这样的人，只能缓解一时的灾祸，却不能用他为国家作长期的谋划，哪里值得效仿呢!
11 .略
12.作者捕捉了当时带有典型性的事物，点明季节。从诗中木落叶、雁南度和北风吹，可知写此诗时是在秋季。
13.不仅表明他所在的地方距家乡遥远，还表明两地阻隔不能归去。透露出了作者思乡念亲的心情。
14.略
15.“黄昏”使人伤感，“落霞”给人一种灿烂的美感。(每点1分，共2分)
16.这句话说明：经历过痛苦磨难的生命才更有价值。(3分)
17.对比。(1分)好处：更鲜明突出地表现作者对生活的态度(看法)。(2分)
18.含义：生命的意义在于奋斗的过程。(或“我们要尽力做事，不必追求结果”)(2分)作用：①对“坦然”的有力诠释。②巧妙过渡，引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。(每点1分，共2分)
19.要坦然地面对生活。(2分)坦然地面对生活能让心灵变得美丽，让生活充满快乐。(2分)(答出人生态度和这种态度产生的结果各得2分，意思对即可)
20.BD(B项的“不要”“而应”与原文“没有”“可以”意思不一;D项“只有这样才能活得高贵，活得伟大”的理解有误。)
21.生活中缺少什么，什么就是幸福。
22.香港政协委员(1分)建议增设(1分)清明等民族节日为法定假日(1分)。
23.答案举例：
表弟，吴承恩的神话小说《西游记》，规模宏伟，情节曲折，语言生动，又运用了浪漫主义手法，想象极其丰富，是我国古代小说的瑰宝啊(作品介绍3分)，很值得看一看的(1分)。
表弟，施耐庵的《水浒传》中有108将，个个面目不同，人物形象丰富多彩，逼上梁山的故事十分吸引人，是我国古代小说的奇葩，推荐你好好看看。
24.1可改为：15名与会者(到会的15名团干部)(赘余)2可改为：就共青团员如何为社会主义精神文明建设作贡献的问题展开讨论(成份残缺)3可改为：说话做事前(在说话做事前)(介词搭配不当)4“改正”改为“改进”(主谓搭配不当)5语句不连贯，可调整至2后(或“有人说”前)，也可删除。修改正确每一句给1分，共4分。
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